Il 18 giugno 2019, Orly Ardon, figlia di Itamar (Deutsch) Doron, un Bambino di Selvino, e nipote di due istruttori, ha visitato Selvino e Sciesopoli.
Alle nove del mattino Enrico Grisanti ha accompagnato la famiglia di Orly Ardon, con il marito e la figlia, nel Comune di Selvino, dove sono stati ricevuti dal vicesindaco Virginia Magoni, in rappresentanza dell’amministrazione comunale di Selvino.
Sono stati in visita al museo che è in allestimento, in cui sono esposti alcuni grandi fogli on le stampe di prova dei pannelli del museo.
Orly ha firmato il libro degli ospiti e ha raccontato la storia della sua famiglia con una crescente emozione, sino alle lacrime. Il sindaco ha donato a Orly dei regali di Selvino e alcune foto sono state scattate fuori dal municipio.
Poi c’è stata la visita alla Casa di Sciesopoli, guidata dall’architetto Lara Magnati, nominata dal Comune per seguire la ristrutturazione e la messa in sicurezza del tetto, voluta e sostenuta dal Ministero dei Beni Culturali. La visita è stata seguita da due studenti delle scuole superiori, dopo un’autorizzazione formale per accedere al sito.
Il lavoro di ristrutturazione dell’edificio è ormai alle fasi finali. Le terrazze del tetto sono state completamente coperte e isolate, in modo che non possa più piovere nella struttura. Poi il Comune organizzerà un grande lavoro di pulizia del giardino e degli interni della casa, con l’aiuto dei volontari di Selvino.
Il regista Enrico Grisanti ha potuto registrare una video mentre Orly Ardon raccontava la storia di suo padre, uno dei circa 800 Bambini di Selvino e dei suoi nonni, che erano istruttori alla Casa dei bambini di Selvino. La visita è terminata verso le ore 13:00.
Itamar Yosef Doron (Deutsch), era un bambino di Selvino, nato il 23/12/1934 a Osjiek (ex Jugoslavia) e morto il 12/03/2008 a Raanana in Israele.
Suo padre, il rabbino Eliezer Otto Deutsch, nacque il 25/03/1911 a Ruma in Serbia, e morì all’età di 32 anni il 25/11/1943 a Nocera Inferiore (Salerno), dopo essere stato deportato dall’isola di Susak, occupata dai fascisti e quindi internato nel campo di concentramento di Ferramonti di Tarsia (Cosenza) in Italia.
Il nome di sua madre era Hermina Deutsch Guttman, nata l’11/01/19 Vararzin in Croazia, e morta il 17/05/1983 a Rishon Le Zion, in Israele. Ha studiato come insegnante in Jugoslavia e ha lavorato come maestra di ebraico per i Bambini ebrei di Selvino sopravvissuti alla Shoah. Hermina si risposò a Milano nel 1948 con Eliyahu Scheiner, nato il 5/5/1911 e morto il 7/7/2001, a Rishon Le Zion, in Israele. Si incontrarono a Selvino, dove Eliyahu era un insegnante di falegnameria e continuò a lavorare come carpentiere anche dopo l’immigrazione in Israele nel 1948.
Dalla testimonianza di Itamar Doron rilasciata a Yad Vashem il 15 aprile 1996, tradotta dalla figlia Orly Ardon.
La famiglia a Susak e background dell’infanzia:
Il padre di Itamar era il rabbino di quella comunità; nel 1942 suo padre fu deportato nel campo di concentramento di Ferramonti, dove morì per una malattia; nel 1943 Itamar e la sua famiglia fuggirono dai partigiani di Bakarac, mentre sua madre si guadagnava da vivere nel commercio; trascorse il resto degli anni di guerra in un collegio cattolico [a Cesano Boscone, vicino a Milano]; dopo la fine della guerra, si è trasferito a Selvino, in un istituto della Gioventù di Aliyah, dove ha incontrato i bambini che sono tornati dai campi (di concentramento, NA); nel 1948 emigrò in Israele e si adattò rapidamente alla nuova vita.
Sull’apprendimento delle storie dell’Olocausto a Selvino:
“Questo (la sua vita nel collegio della Casa del” Divino Redentore “, nel comune di Cesano Boscone, NA) terminò nel 1945, se non mi sbaglio. Intorno ad agosto o settembre, ci siamo trasferiti a Selvino, un istituto della Gioventù Aliyah (Aliyat Hanoar). Qui ho iniziato a sentire parlare [dell’Olocausto, NA]”.
D: Era il 1945?
R: Penso che fosse nel 1946 se non mi sbaglio. Fu allora che iniziai a conoscere la prima ondata di bambini sopravvissuti ai campi di concentramento.
D: Li hai incontrati?
R: Hanno iniziato a parlare delle atrocità accadute nei campi. Abbiamo parlato tutti in yiddish. Ho avuto difficoltà a parlare in yiddish mentre la mia famiglia parlava tedesco e non yiddish, ma ho imparato la lingua abbastanza velocemente. I bambini venivano dai ghetti, venivano dai campi di concentramento, dalle bande dei partigiani della Russia e della Bielorussia. Venivano dai bunker, da tutti i tipi di nascondigli, per lo più erano orfani. È lì che ho ascoltato tutte le loro storie – storie orribili. I gemelli Came Mengele provenivano da Terezenstat, Buchenwald, Majdanek e tutti gli altri luoghi. I bambini tendono a tornare alla vita normale in qualche modo. La vita in qualche modo va avanti.
D: Hai sentito le loro storie?
R: Non solo ho sentito, ma gli stessi istruttori Selvino provenivano da Eretz Israel. Il direttore dell’istituto era Moshe Zeiri. Ha lasciato la brigata (ebraica, NA) dopo la guerra, in modo che potesse rimanere con noi come istruttore. C’erano altri istruttori che venivano da Israele. E c’erano istruttori, che erano rifugiati, che si unirono a noi e in qualche modo iniziarono ad insegnare. Gary Bertini per esempio. Anche il padre di Gary Bertini. Il linguaggio didattico era in parte ebraico, ma anche yiddish, perché i bambini parlavano in yiddish. Ma ovviamente abbiamo imparato l’ebraico. C’erano bambini che urlavano di notte a causa degli incubi. Il dormitorio era in stanze enormi. In effetti erano proprio delle stanze enormi. Ogni bambino aveva il suo angolo, ma il dormitorio era sistemato nell’ingresso, con circa 50 bambini. Quasi ogni notte qualcuno stava piangendo e qualcuno stava urlando. C’erano incubi tra i bambini. Non so se li ho avuti io stesso – non ricordo nulla in particolare – ma ho sicuramente urlato anche io. Alcuni dei bambini hanno rintracciato la loro famiglia, la maggior parte dei bambini però non l’ha trovata. Alcuni stavano combattendo tra i partigiani. Siamo stati divisi in gruppi di età. Ero tra i più giovani. Avevo circa 11-12 anni, ero tra i più giovani. Ma c’erano anche giovani di 18-19 anni che avevano partecipato attivamente a combattere con i partigiani. Ci hanno raccontato così tante storie … Abbiamo avuto i ricordi del venerdì sera. I ragazzi avrebbero stravolto i loro cuori. Questo è successo con l’incoraggiamento degli istruttori. Forse gli istruttori non conoscevano la psicologia, ma hanno imparato molto velocemente a insegnare, facendo parlare i bambini, forse questo era più facile per loro.
D: E hanno parlato?
R: Hanno parlato. Hanno parlato molto. Da queste storie ho avuto modo di conoscere l’intera esperienza bellica. Infatti, ho realizzato per la prima volta cosa significava vivere tra i partigiani. Perché quello che avevo visto con i partigiani (jugoslavi) non era qualcosa di cui parlare. Ho visto persone uccise e … ma non ho preso parte ai combattimenti. Qui abbiamo avuto bambini che avevano 14-15-16 anni, che in realtà portavano armi e uccidevano tedeschi. O bambini che erano nascosti in tutti i tipi di posti tra i Goyim (Gentili, NA). Anch’io ero tra i gentili ma non ero nascosto, ero in … Ho vissuto le loro esperienze, ascoltato le storie, la paura, la vita nei boschi, senza cibo, al freddo, quell’inverno del 1944 in Europa era stato un inverno pungente: era un inverno che durava da novembre fino quasi a metà maggio. Tutto si era congelato in Europa.
E hanno parlato di quell’inverno. La gente si è fermata in quell’inverno. In quell’inverno avevo anch’io un dito congelato. Fino a questa data un dito del mio piede era congelato (mostra la punta come un bambino, NA). Ma ero in condizioni umane. Loro erano in condizioni assai peggiori. Attraverso di loro ho avuto modo di sperimentare le loro esperienze. Li conosco, ho sentito tutte le storie. Gli amici che erano con me nell’istituto mi hanno detto cose che forse non avevano detto a nessuno.
Come si bagnarono i pantaloni per la paura. Come videro attraverso le fessure, dove erano nascosti, che si stavano avvicinando i tedeschi e all’ultimo momento andavano da qualche altra parte e per caso rinunciavano alla loro cattura. Sapevano che stavano per cadere. Oppure bambini dei campi di concentramento – alcuni erano nei campi di sterminio con i numeri (tatuati sulle braccia, NA) da Auschwitz e Bikenau. Non sapevano cosa stava succedendo, sapevano solo che era orribile. Orribile come quell’odore che non li ha lasciati sino all’ultimo giorno.
D: Probabilmente non avevi sentito parlare di Auschwitz fino ad allora?
A: No, ovviamente no. Non ne avevo sentito parlare durante la guerra. Ho sentito parlare dei campi di concentramento solo dopo la guerra. Prima della guerra avevo visto ebrei in fuga dalla Cecoslovacchia e dall’Ungheria, ma non sapevo cosa stava succedendo.
D: Com’era l’atmosfera dopo la guerra?
A: L’atmosfera dopo la guerra: in Italia eravamo un’isola felice di Eretz Israel. In effetti, a Selvino abbiamo cantato canzoni israeliane e protestato per l’immigrazione controllata dagli inglesi verso Israele. Gli italiani sono stati molto toccati dalle nostre azioni. Non capivano esattamente cosa fosse questa fiaccolata durante la notte dell’immigrazione (legale, NA) libera in Israele. Siamo stati molto attivi nell’Alyiah Bet e Daled. L’Alyiah Daled servì ai bambini che furono uniti alle famiglie che stavano tornando in Israele. L’Alyiah Bet era l’immigrazione illegale. I nostri campi estivi si sono svolti nei pressi di Genova, in un luogo chiamato Bogliasco, se non mi sbaglio. Questa è stata anche una delle tappe dell’Alyiah Bet. Ricordo che una notte non riuscii a dormire molto bene perché improvvisamente provai molta commozione. Vedo molta gente che cammina con i pacchi e si imbarca su una nave di medie dimensioni, non qualcosa di molto grande, nella baia di quel campo estivo dove eravamo. Allora abbiamo capito. Al mattino ci hanno detto che questa era l’Alyiah Bet e che non dovevamo parlarne. In realtà, quel campo estivo era solo una copertura per le attività dell’Aliyah Bet. C’è stato un costante aumento di nuovi bambini a Selvino in questa istituzione dell’Alyiah Giovanile. Improvvisamente, i bambini fuggiti dalla Germania in Russia e vissuti lì come orfani iniziarono a mostrarsi. Questo era un gruppo molto diverso di bambini che avevano vissuto l’esperienza russa. Erano costantemente in fuga dai tedeschi. Erano in istituti per bambini russi. A Selvino era molto bello a tutti i livelli. Ci è stato insegnato a rispettare la giustizia, a dire la verità, a non derubarci l’un l’altro, ecc. E la maggior parte dei bambini non l’ha fatto – non erano ladri, avevano ragione. Eppure questi bambini erano stati ladri e bugiardi. Questa era l’educazione degli orfanotrofi russi. Nel novembre 1948 emigrammo in Israele. Siamo arrivati agli ultimi giorni della guerra, la Guerra d’Indipendenza. Ho ancora una bomba dagli egiziani. Siamo venuti in Israele e siamo andati allo stesso kibbutz del direttore della Casa di Selvino: Kvutzat Schiller. Il direttore ci ha portato lì. Ci sono stato per un breve periodo. Poi ho lasciato Kvutzt Schiller e l’Aliyah Giovanile e mi sono trasferito con mia madre.
Mia madre aveva sposato uno degli istruttori di Selvino, l’istruttore di falegnameria. A Selvino c’era una scuola di falegnameria organizzata dall’Ort e lui era l’insegnante. Mia madre lo ha sposato e io mi sono trasferito con loro.
Itamar Doron ha trascorso i suoi ultimi anni di gioventù lavorando durante il giorno e frequentando corsi serali per diplomarsi alla scuola superiore. Si è iscritto al Technion e si è laureato in ingegneria elettrica. Ha trascorso la maggior parte della sua vita nelle forze di difesa israeliane come ingegnere elettrico.
